人間はみな極悪人である。

心常念悪　
口常言悪
身常行悪　
曽無一善
　　　　（大無量寿経）

お釈迦様の言われたことですが、

意味は、心で、口で、体で悪ばかり行い、

過去にも、これからも一善もやれないのが人間だという意味です。


一生造悪値弘誓

これは親鸞聖人の正信偈に書かれているお言葉ですが、

一生造悪とは「生まれてから死ぬまで悪ばかり造り続ける者が我々だ。」

と言うことです。


善導大師はまた次のように言っています。

一人一日のうちに
八億四千の憶いあり
念々になすところ
これみな三塗の業なり
　　　　　　
人間の心はころころ変わり、

それは、一日で八億四千回にもなる。

その憶い全ては地獄行きの種ばかりだ。

とも教えられています。


では実際にどんな悪をやっているのか、

お釈迦様に聞いてみましょう。


お釈迦様は我々の犯すいろいろな罪悪をまとめて、

「十悪」と教えられています。

（心でやる悪）

①貪欲（とんよく）

②瞋恚（しんい）

③愚痴（ぐち）


（口でやる悪）

④綺語（きご）

⑤両舌（りょうぜつ）

⑥悪口（あくこう）

⑦妄語（もうご）


（体でやる悪）


⑧殺生（せっしょう）

⑨偸盗（ちゅうとう）

⑩邪淫（じゃいん）


初めの貪欲、瞋恚、愚痴は心で犯す罪です。

「殺るよりも　劣らぬものは　思う罪」

と言われ、口や体で犯す罪よりも

心で犯す罪の方が最も恐ろしいと言われています。


①貪欲（欲の心）

最初の貪欲とは、底の知れない欲の心をいいます。

金が欲しい、ものが欲しい、褒められたい、認められたい、

もっともっとという限りない欲のために

我々はどれだけ恐ろしいことを思い続けているでしょうか。

あいつがいなければ、こいつがいなければ、あの人が失敗したら、

この人が死ねば、どれだけの人を蹴落とし、殺しているでしょうか。

親であれ、兄弟であれ、恩人であれ、

自分の欲のためにはどんな恐ろしいことでも考えます。

遺産相続で兄弟や親戚同士が、骨肉相食む争いは、

この欲の心が引き起こす惨劇です。


②瞋恚（怒り）

その欲が妨げられると出てくるのが「瞋恚」、怒りの心です。

あいつのせいで儲け損なった、こいつのせいで恥かかせられたと、

怒りの心が燃え上がります。

一瞬の怒りのために、抜いてはならぬ殿中で吉良に切りかかり、

身は切腹、お家は断絶、赤穂五万三千石を棒に振ったのは

彼一人だけのことでしょうか。

ラーメン屋台で深夜の口論の末包丁で刺殺、

抗議行動だと灯油をかぶって焼身自殺、

寝たきりの妻の介護に疲れ果てて、発作的に絞殺などなど、

縁さえくればどんなことでもする、己の姿を映す鏡に事欠きません。


③愚痴（ねたみ、そねみの心）

愚痴とはねたみ、そねみ、うらみの心をいいます。

欲を起こしても、怒ってみても、かなわぬ相手だとなると、

ねたみ、そねみ、うらみの心がわき上がってきます。

相手の才能や美貌、金や財産、名誉や地位をねたみ、そねみ、

相手の不幸を喜ぶ悪魔の心が出てきます。

災難に遭って苦しんでいる人に、「お気の毒に」と言いながら、

心ではニヤリとする、恐ろしい心です。

出世したとか、結婚したとか、新築など、

他人の幸せはみんなしゃくのタネ。

失敗したとか、離婚したとか、災難など、

他人の不幸を聞くと心の中はニヤリとする。

思っていることを洗いざらい、

さらけ出してしっまったらみんな逃げ出すに違いありません。


●オイ、喰われるなよ

敗戦が迫る南太平洋戦線では、「オイ、喰われるなよ」が

戦友を見送る言葉だったといいます。

餓死寸前に追い込まれた日本軍は、同僚相食む鬼畜と変わった。

初めは、病死体や戦死体の大腿部の肉をはぎ取る程度でしたが、

ついには生きている戦友を食べるようになったといわれます。

若くて脂肪太りの者が特に狙われました。

丸太に縛り付け、15、6人が車座になって、

焼けたところから食べたといわれます。

聞けば背筋の凍る思いがしますが、同じ立場にいたらどうでしょう。

果たして彼らを責めうるでしょうか。

自己に厳しく問いたださずにはおれません。

親鸞聖人のお言葉ですが、

さるべき業縁の催せば、如何なる振る舞いもすべし。
　　　　　（歎異抄）

あのようなことだけは絶対にしないと、言い切れない親鸞である。

聖人の告白通り、我々はいかなる振る舞いも

縁さえ来ればやる可能性があるのです。

巨悪をひそませた潜在的な残虐者が私たちなのです。


●これらの心が口にあらわれれば、

綺語、両舌、悪口、妄語としかなりません。

④綺語

綺語とは心にもないお世辞を言うことです。

心と反対のことをいつも上手にしゃべってはいないでしょうか。

隣に大きな家が建つと、

心の中では「隣にこんなでかいものを建てよって。おれの家が小さく見えるではないか。

大体、どっからそんなお金が出てくるんじゃ」

と苦々しく思いながらも、

口では、「なんと立派な豪邸ですね。」などと賛辞を送る。

友達の赤ん坊を見て、

「まあ可愛い。ぱっちり目々があなたにそっくりね・・・」

ところが家に帰って主人に、

「あなた、あの子の顔見た？あれじゃ、お嫁に行けないわ。

どっちに似たか、かわいそうだわぁ。」


⑤両舌

両舌とは、二枚舌とも言われ、仲のよい2人を裂いて、

仲悪くするようなことを言うことです。

一方には、「ねえねえ、あの人はね、

あなたと話している時は調子のいいこと言ってるけど、

裏ではこんなこと言ってるのよ。」

もう一方にも同じことを言う。

初めは2人とも「そんなことあるはずがない。」

と思いますが、次に会ったときにお互い気まずい雰囲気。

疑心暗鬼になり、「本当に悪口言ってるんだ」と思って仲違いする。

はたからそれを見てしめしめと喜ぶのが両舌です。


⑥悪口（わるぐち）

悪口とは中傷のことです。

近所の奥さんが3人集まって、

そこにいない人の話をするときに褒める話と、悪口と、

どちらが多いでしょう。

「ああら奥さん、知ってらっしゃる？　あそこのお宅の○○ちゃん、・・・なんですって。

驚いたわ。

それにひきかえ家の子ったら、どうしようもないの。

・・・なんですよ、困ったものね。」

自分のことはどんなに卑下しても自慢話であり、

他人のことはどんなに褒めているようでも悪口になる。

みんな悪口が好きで、口内のどこからか、

潤滑油が出ているのではないかと思うほど舌が踊って、

夜どうしでも飽きません。


⑦妄語（ウソ）

妄語とは事実無根のウソをつくことです。

「私はウソは申しません」と言うのが、最大のウソ。

自分がウソをついている自覚すらありません。

これらの言葉で深く傷ついた経験のない人はいないでしょう。

言葉で相手のこころを傷つけることを「語殺」といいます。

言葉で殺す。

言った方は自覚がなくても、

言われた方は死ぬまで忘れられないものです。

不用意に言った言葉が、どれだけ人を苦しめ傷つけ、

殺してきたか分かりません。


丹波国（京都府）に、百二十歳を越える老婆がいた。

ある人が、老婆を訪ねて訊いた。

「長い一生はどんなにか、珍しいことや、面白いことがあったでしょう。

その思い出を一つ聞かせてくださらんか。」

老婆は首を横に振り振り答えた。

「それは種々あったが、年寄ると頭がぼけて、みんな忘れてしもうた。」

百二十歳にもなれば無理からぬこと、とは思いながらも、

「それでも何か一つぐらい、思い出がおありにならんか。」

再度尋ねた。


「そんなに言われれば話そうか。

二十四度殺された、辛い思い出だけあるわいな」

しわくちゃの顔をしかめて、老婆はつぶやくように言う。

現に生きている人が、二十四度殺されたとは、一体、どんなことか、

と尋ねると、ポツリポツリと老婆は語り始めた。

「この年になるまで私は、たくさんの子供を生み、

多くの孫ができ、曾孫もできた。

ところが老少不定の習いで、子供が先立ち、孫が死に、

曾孫が死んで、内より二十四人の葬式を出した。

そんたびに、悔やみに来る人たちは、私の前では言わんが、

隣の部屋で、「この婆さんと代わっておればよかったのに。」

と言っているのが聞こえてくる。

人様はまだ遠慮して陰で言っとるが、孫や曾孫は面前で言いよる。

その度に私は殺されたのじゃ。」

しみじみと老婆は物語るのであった。



次回は、十悪のうち、身体でやる悪をお話したいと思います。


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人間のやる悪（お釈迦様の教え）をまとめました。

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