魚や肉を食べるのは罪なのか？

まかぬタネは生えぬ。

まいたタネは必ず生える。

お釈迦様一代の教えを貫いているのは、因果の道理です。

（根拠を示しておきます。）

仏教は因縁を宗とす。
仏の聖教は浅より深に至る。
一切経を説くに因縁の二字を出でざるを以てなり。
　　　　　　　　　　　（維摩経）

（因果の道理）
○善因善果　
○悪因悪果　
○自因自果

良いことをすれば良い結果が、

悪いことをすれば悪い結果が、

自分でしたことは自分に返ってくる。


それは単に現世一世に止まらず、

過去世（生まれる前）・現在世・未来世（死後）

の三世を貫いていると説かれています。


因果経にはそのことが鮮明に説かれています。

過去の因を知らんと欲すれば、現在の果を見よ。
未来の果を知らんと欲すれば、現在の因を見よ。


つまり、我々の大問題である死後どうなるかは、

現在の自分がどういう行いをしているのかを徹底的に見れば、

分かるということです。


どんな行いをやっているのか、

お釈迦様は次のように教えています。
（今日は、昨日の続きの十悪です。体でやる悪を解説します。）
昨日の記事「人間はみな極悪人である。」


⑧殺生

私たちは動物を食べるのを当たり前に思っています。

しかし食べられる動物たちは決して、

人間に食べられるのが当然だとは思っていないでしょう。

どんな生き物でも、死にたくないのは、私たちと変わらないはずです。

船に上げられた魚がピチピチ跳ねるのも、

鶏が首を絞められてパタパタもがくのも、苦しいからでしょう。

人間とは何と残酷なものかと、強く呪って死んでいるに違いありません。

ちょうど私たちが無実の罪で殺され、

肉体を食べられる恨みと少しも変わりはしないでしょう。

お釈迦様は、全ての生命は平等であり、上下はないと教えられています。

人間の命だけ尊いと考えるのは、人間の勝手な言い分。

殺生は恐ろしい罪に変わりはありません。

一言で殺生といっても、

殺し方によって仏法では三通りに分けられています。

「自殺、他殺、随喜同業」の三つです。


○自殺

自分で生き物を殺すことを言います。

世間で言う、首をつって死ぬような、自ら命を絶つことではありません。

食べるために魚や鳥を殺したり、蜂や蚊に刺されて怒りのあまり殺したり、

遊びのために釣りや猟で動物を殺すことを「自殺」といいます。

「生きるためには仕方がない」

「害を与えるから」

と私たちはどれだけの生き物を殺しているでしょうか。


○他殺

他人に依頼して生き物を殺させる罪を言います。

自分は直接殺さなくても、

自分が殺したのと同罪だと教えられています。

魚屋さんは魚を殺し、

肉屋さんは牛や豚を殺しますが、

魚や肉を買って食べる人がいなければ、

それらの人たちは殺生をしなかったでしょう。

肉の好きな私たちが、

肉屋さんに頼んで牛や豚を殺してもらっているのですから、

肉を買って食べる私たちは、

自分で殺さなくても、「他殺」の罪を

犯していることになります。


○随喜同業（ずいきどうごう）

他人が生き物を殺しているのを見て楽しむ罪をいいます。

ある家で、仕掛けたカゴにネズミがかかったので

さてどう処分するか困っているところに

近所のおじさんが来たので、

「あんた殺してよ」と奥さんが頼みました。

頼まれたおじさんは、「よっしゃ」と引き受けて川へ行き、

カゴを水に沈めてネズミを殺しました。

水中でもがき苦しんでいくネズミを見て、一緒に喜んでいます。

実際にネズミを殺したのは近所のおじさんですから、

近所のおじさんは「自殺」の罪を造っていますが、

頼んだ奥さんは「他殺」の罪、

見て喜んでいる者は、「随喜同業」の罪を造っています。

また、殺されていった魚や牛の肉に舌鼓を打って喜んでいるのも、

仏様の眼からすれば、「随喜同業」の殺生罪です。

このように私たちは、おびただしい殺生をせずしては生きられない、

深い業を持っているのです。


⑨偸盗

偸盗とは他人のものを盗むことです。


⑩邪淫

男女のよこしまな関係のことです。


心と口と体で、これら十悪を造り続けているのが我々ですが、

その十悪よりもっと恐ろしいのが「五逆罪」であり、

最も重い罪は「謗法罪」であると、お釈迦様は教えられています。

次回に解説したいと思います。


・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

人間のやる悪（お釈迦様の教え）をまとめました。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

タグ：殺生 仏教 釈迦 因果の道理 三世因果