魚や肉を食べるのは罪なのか？

まかぬタネは生えぬ。

まいたタネは必ず生える。

お釈迦様一代の教えを貫いているのは、因果の道理です。

（根拠を示しておきます。）

仏教は因縁を宗とす。
仏の聖教は浅より深に至る。
一切経を説くに因縁の二字を出でざるを以てなり。
　　　　　　　　　　　（維摩経）

（因果の道理）
○善因善果　
○悪因悪果　
○自因自果

良いことをすれば良い結果が、

悪いことをすれば悪い結果が、

自分でしたことは自分に返ってくる。


それは単に現世一世に止まらず、

過去世（生まれる前）・現在世・未来世（死後）

の三世を貫いていると説かれています。


因果経にはそのことが鮮明に説かれています。

過去の因を知らんと欲すれば、現在の果を見よ。
未来の果を知らんと欲すれば、現在の因を見よ。


つまり、我々の大問題である死後どうなるかは、

現在の自分がどういう行いをしているのかを徹底的に見れば、

分かるということです。


どんな行いをやっているのか、

お釈迦様は次のように教えています。

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人間はみな極悪人である。

心常念悪　
口常言悪
身常行悪　
曽無一善
　　　　（大無量寿経）

お釈迦様の言われたことですが、

意味は、心で、口で、体で悪ばかり行い、

過去にも、これからも一善もやれないのが人間だという意味です。


一生造悪値弘誓

これは親鸞聖人の正信偈に書かれているお言葉ですが、

一生造悪とは「生まれてから死ぬまで悪ばかり造り続ける者が我々だ。」

と言うことです。


善導大師はまた次のように言っています。

一人一日のうちに
八億四千の憶いあり
念々になすところ
これみな三塗の業なり
　　　　　　
人間の心はころころ変わり、

それは、一日で八億四千回にもなる。

その憶い全ては地獄行きの種ばかりだ。

とも教えられています。


では実際にどんな悪をやっているのか、

お釈迦様に聞いてみましょう。

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